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主题：对批评复音口琴的反驳 |
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 对批评复音口琴的反驳 |
对批评复音口琴者的反驳
口琴据说是德国人发明的，其存在的历史快有二百年了吧。在一般人的印象里，所谓口琴往往指的是复音口琴，对口琴有进一步了解的人可能知道还有一种“带把的”半音价口琴，仅此而已。至于近些年才传入中国的布鲁斯十孔口琴，知之者甚少，如果有人在商店中看到十孔口琴往往会以为那是小孩的玩具。
但是，暑假前的六月底在北京大学的“北大未名网”上有一些爱好半音阶口琴和布鲁斯十孔口琴的人发了一些贴子，批评了复音口琴的许多缺陷，主要是：复音口琴不适合演奏古典乐曲；音色单薄干瘪、丧失丰富的音色变化；单支复音口琴不能演奏调外音或转调；复音口琴吹流行歌曲绝大部分人是升高八度吹，（意为不适合为人声伴奏）；传统技法直接违背音乐理论等等。
还有一些观点非常尖锐，如：“接受过正规音乐训练的人，对复音口琴都是瞧不起的。”、“ 随便揪一个北大交响乐团的人来听听复音口琴，都会比我更鄙视这种‘乐器’。”、“复音口琴和半音阶口琴、blues口琴相比，就不是菜和肉的问题，而是病猪肉和猪肉的问题。吃了病猪肉影响人体健康，接受错误的音乐教育会破坏人对音乐的信念和感受力。”
我觉得这些观点都是非常片面的。
首先我要说明的是，在我们中国，作为从西洋传入的乐器中，从拥有者的角度来说，只有口琴是最为普遍的（指复音口琴），但与别的乐器相比这个全国乃至世界上的人所拥有的数量最多的乐器却是极少有人吹奏得好的。究其原因它看上去极为简单，但要演奏好，没有通过相当的努力是不可能的。但要泛泛地吹奏一般的曲调只要学几天就可以了，因而这又是非常简单的，加上一般口琴价格非常低，便宜的十几元一把，甚至几元一把的口琴也有，人们往往把价格作为衡量一件器物的价值高低，所以一般人只把其看成是玩具，而不把其当作一件乐器来看待了。而且口琴与别的西洋乐器比最没有功利性，别的西洋乐器练好了可以到乐团、乐队工作，作为谋生的一种器具。考上了一定的级别，参加高考总分可以减免等等。在绝大多数国家，如中国，口琴就极少有这些附加值。在大多数地方，能把口琴演奏得很好的人属凤毛麟角，绝大多数人都没有机会聆听口琴高手的演奏，这是造成许多人错觉的根本原因，从乐器的欣赏角度说，这不是口琴本身的问题，只能说是那些喜欢口琴可是又没有机会欣赏高水平口琴演奏的人自身的悲哀。
其实高水平的口琴演奏家通过口琴对音乐的诠释其表现力决不亚于许多为人们所熟知的乐器，甚至对一些乐曲的表现是别的乐器所无法取代的，就像一些欧美国家非常流行的布鲁斯十孔口琴，许多没什么文化根本就没有乐理知识的黑人能通过这个简单的乐器把一些音乐表现得淋漓尽致，广受欢迎，这是因为他们用心灵在吹奏，把自己对生活对感情的理解和感受通过口琴表现出来，这是别的乐器比较难以达到的音乐氛围，因而这些演奏布鲁斯口琴的黑人在他们那个地方往往被人尊为大师。复音口琴与布鲁斯口琴比具有同等的魅力，在中国也有许多演奏复音口琴大师级的人物，他们影响着许多人。据说１９８２年靠《凤阳花鼓》这首歌曲在德国国际口琴比赛中获冠军的马来西亚口琴演奏家张雅诰先生也是用复音口琴演奏的。复音口琴历经近二百年没有消亡，而且拥有者不断增多，在世界各地，特别在我们所知的香港、台湾地区及东南亚一些国家，口琴（复音口琴）的普及、推广之所以经久不衰，演奏技巧不断发展，这与复音口琴的丰富表现力不无关系。这也是口琴这个看似简单的乐器能够长期存在于世并不断得到改进、发展的根本原因。
要把口琴吹奏好并非易事，因为口琴与别的乐器相比有其特殊性，它的孔数众多，音域宽广，它完全是靠气息、口腔、舌头和手的配合来表现音乐的，每吹或吸一个音靠的是感官的感觉，而不是像弹钢琴那样可以看着手指弹在琴键上那么直观，口琴演奏的好坏完全在于各人的感觉，感觉不是很好的人，很难掌握口琴吹奏的技巧，所以要演奏好口琴除了要练习外，更重要的是“感觉”，当然感觉依靠练习是可以找到的，但很多人缺乏那样的恒心，这也是口琴看上去很普通，但却难以普及的原因吧。
但无论如何，口琴因其小巧轻便，在任何时候任何地方只要条件允许都可以吹奏，使自己欢快或是悲伤的心情得以渲泄，这是别的乐器所无法实现的，如在战争年代，许多军人随身携带的物品中就有口琴，试想人们能扛着钢琴、背着萨克斯上战场吗？
这些是口琴优于别的乐器的特点。
至于一些人所说的口琴的缺陷，本来不值一驳，但因其是北大网站上的东西，不知道的人还以为很权威呢，在此也谈谈我的个人看法。
谁也不能否认复音口琴有缺陷，但布鲁斯口琴、半音阶口琴就没有缺陷吗？其实任何一种乐器都不是十全十美的，都有各自的缺陷和问题。乐器之王钢琴也有其不足的地方，否则，别的乐器就没必要存在了，那为什么交响乐需要那么多各式各样长短不一、参差不齐的乐器同在一个舞台演奏呢？这正说明了任何一种乐器都有不足的地方，才需要别的乐器来互相弥补、衬托，只有这样才能产生不同凡响的听觉效果。如果不是这样，那交响乐就由一架钢琴表现好了。
所谓复音口琴不适合演奏古典音乐。口琴为什么一定要去演奏古典音乐呢？是否认为可以演奏古典音乐才有价值，不能演奏古典音乐就不应该存在啊？这是谁定的标准？不能演奏古典音乐的乐器多了，难道都不该存在吗？这种为古人担忧的心态真让人觉得可笑！
所谓音色单薄干瘪、丧失丰富的音色变化。这个缺陷，复音口琴与别的乐器比是有可能存在的，但与半音阶和十孔口琴比，特别是与半音阶口琴比，其音色的变化和华丽恰恰比其丰富。除去半音阶口琴别的特点（如可以演奏许多调式的乐曲）不论，其音色很纯这是半音阶口琴最显著的特点，但其音色的柔美、亮丽不如复音口琴这也是一般人所认同的。而布鲁斯口琴如果离开当今的电声设备，因其音量太小可能都无法在公众场合演奏。
所谓单支复音口琴不能演奏调外音或转调。这个缺陷是存在的，但许多复音口琴演奏高手通过不同调式的口琴可以弥补这个缺陷，这就是批评者所说的演奏家在演奏时同时用几把口琴演奏不同调式的乐曲与耍杂技一样，这是在贬低口琴演奏家的劳动。我们也时常看到一些钢琴演奏家在演奏一些难度大的乐曲时，两只手交叉在胸前演奏，这是不是也在玩杂耍呢？这应该说是技巧，是经过艰苦的训练后才能达到的一种劳动成果，我们有什么理由不尊重别人的劳动呢？
所谓复音口琴吹流行歌曲绝大部分人是升高八度吹。这有什么不对？我认为口琴往往是私人化的乐器，经常表现为自娱自乐，即使表演时更多的是独奏，而不是为别人伴奏的乐队中必不可少的乐器，为什么要把其归到为人声伴奏才叫好，升高八度了就不好了？吹熟练了，口琴也照样可以通过“小字一组”的低音部位为人声伴奏嘛，为什么非要说其不行？
至于说吹奏和弦、装饰音中可能出现的问题，这些都是可以通过练习扬长避短达到乐理的标准，并非一定要按不足的部分去吹奏。
我个人认为这些所谓的缺陷都是一些人夸大其辞难以立足的观点，爱好复音口琴者大可不必理睬。
至于什么：“接受过正规音乐训练的人，对复音口琴都是瞧不起的。”“ 随便揪一个北大交响乐团的人来听听复音口琴，都会比我更鄙视这种‘乐器。’”这些都是没什么实际意义的不利于团结而伤和气的话了。其实在我们的生活中，中国的十三亿人口中有多少人受过正规音乐训练？即使受过正规音乐训练的人又有什么了不起？许多人往往是眼高手低，对什么都瞧不起，可是他们自己又怎么样呢？一些受过正规音乐训练的人拿出来的东西别人也照样难以接受，因为那些离人们的生活太远，根本就不是老百姓所喜闻乐见的。
北大交响乐团？我想许多人都没听说过这么个音乐团体，他们当中的人是音乐理论或乐器演奏的权威吗？难道人们要以他们的意见为转移？他们鄙视复音口琴，复音口琴就不能存在了吗？世界上从来就没有某个音乐方面的权威压制、鄙视某一种乐器，而这种乐器就从人们的生活中消失了的案例，何况我们从来就没听说过北大有什么能够左右别人音乐爱好方面的权威，这种井底之蛙的语气真让人觉得可笑！
其实口琴只是一件简单的乐器，只要其能丰富人们的生活，为生活增添快乐就足够了，不要用学院式的什么音乐理论去分析它，当然分析它的目的也应该是发现其问题，纠正其不足，以让人们更好地掌握它，而不要用一些理论来否定其存在的合理性，以至于把其看成如同“病猪肉”一样的东西，甚至错误地把其提升到“会破坏人对音乐的信念和感受力”的高度，而希望让其在人们的生活中消失。真有那么可怕吗？将近二百年了，拥有口琴者应该数以亿计吧？那么多人因为接触了复音口琴，他们“音乐的信念和感受力”是不是都被破坏了呢？这个无法统计，但我们从国内许多口琴大师和从事与口琴有关的音乐工作的专业人士的经历来看，不论他们后来是吹奏或赞成半音阶口琴还是布鲁斯口琴，我可以说最早他们一定是通过复音口琴入门的，按某些人的说法，因为复音口琴已经破坏了他们对“音乐的信念和感受力”，那他们是怎么混成大师和成为专业音乐人士的呢？真是叫人难以理解！
从国外来说世界著名指挥家小泽征尔在他的自传中曾这样说：“还在我的孩提时代，我就喜欢这个奇妙有魅力的小乐器，我曾用它吹奏母亲教我的歌。应该毫不夸张地说，我的音乐心扉是被口琴打开的。”我认为小泽征尔在自传中应该不会说假话吧？而且我认为他所使用的也应该是复音口琴，因为小泽往尔的年纪不小了，他的孩提时代布鲁斯口琴可能还没传到东方来，即使当时日本就有布鲁斯口琴，我想小孩子可能也不会去玩什么高难度的压音技术。另外，一般来说作为父母亲也不大可能为小孩子买一把吹奏有一定难度的半音阶口琴吧。那么按某些人的说法来推理，这个小泽征尔的“音乐的信念和感受力”也是被复音口琴破坏了的，也不知这家伙是怎么混到国际级的指挥家的？看来这些国际著名的音乐指挥家是否合格，应该让某些人重新鉴定一下，以免他们误人子弟，继续欺骗世界上爱好音乐的人们。这是什么逻辑啊？说这种话的人不觉得脸红吗？我觉得人们不能因为自己懂得了一点音乐理论就要否定一些存在了多年为几代人所肯定所喜爱的东西，那样将显得自己很浅薄。
我认为，任何一种乐器之所以能在人们的生活中存在就说明其有存在的理由，理论固然很重要，但理论只是理论，当其不切实际，不被人们接受时只是一些无用的垃圾。记得一些人认为每年中央电视台举办的春节联欢晚会不够高雅，有两年的晚会请来了一些音乐学院在欧洲的国际比赛中获奖的美声歌唱家演唱所谓的咏叹调之类，结果响应者甚微，这几年再也见不到咏叹调之类的东西了。还有前十多年中国有一些前卫音乐人影响很大地推广摇滚音乐，结果呢？十多年过去了，中国的摇滚怎么样？当然不是说其不好，那只是音乐的另外一种表现形式，仅此而已，它并不能代替别的音乐形式，最多只能与别的音乐形式共存。同样，当复音口琴、半音阶口琴和布鲁斯口琴在一起的时候我们也不应该否定某一个而对另一个推崇备至，因为各有各的特点和长处，就像世界上的人，每个人都有各自的特点，既然出生到这个世界上，那么每一个人对这个世界都是有用的，哪一个人能说自己是最优秀的而别人就不能存活于世呢？说自己是这个世界唯一的人如果不是太狂妄，那一定是个疯子或是与全世界的人为敌的狂人了。
本贴已被 仙客来 于 2008年03月30日 18时00分27秒 编辑过 |
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 2005-8-26 14:44:44 |
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<P> 本来就没有十全十美的东西,吃酒吃菜,各有所爱!</P>
<P> 我爱口琴!!</P>
<P> </P> |
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| 2005-8-26 15:11:45 |
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<P>楼主说得这么多，可以看得到楼主对口琴的热情。但我觉得别人怎样说是别人的事，没有人可以改变我的观点，我也没必要去改变他们的想法。人家说什么随他去，我就爱自己的口琴！！！！！！！！！！！</P>
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| 2005-8-26 16:14:25 |
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| 前段时间在半音阶版发生过一次争论,好在大家后来都能理性、客观地思考和分析问题.我楼上superken琴友的签名就挺好--"每种乐器都有灵魂".随着人们认识的逐渐加深，过去的一些狭隘片面的认识也会逐渐消除。我期待复音口琴能有更好的未来。 |
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| 2005-8-26 17:41:49 |
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<P>18591说的好,有理,有力,有据!</P>
<P>其实各种口琴一家人,只是分工不同.北大歧视复音是出了名的,也不能全责怪他们,复音口琴每上一个台阶都要付出艰苦的训练,这其中自然会有极少数人吃不到葡萄就说葡萄酸了.其实他们哪里知道,十孔口琴和半音阶口琴,若想提高一个档次照样不易!咱们这个论坛也曾起过波澜,但在站长和朋友们的努力之下,已经风平浪尽了,并且绝不会出现兄弟相煎的事情!</P>
<P>我本来想上传一首F与升F吹的"邮递马车",现在决定改为C调与升C调口琴移调吹奏,以正视听!当然,我还的练几天.</P> |
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| <P>强烈支持楼主的观点， 口琴爱好者不要彼此瞧不起！！！</P> |
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<P> 有什么好争的 北大那帮人都是闲着没事情干了 不好你就 别听 别用就行了 还说那么多JJWW的</P>
<P> 不过就上楼上的有位朋友说的 “每种乐器都有灵魂”</P> |
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| 2005-9-1 14:53:46 |
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| <P>都是口琴, 十孔何苦为难复音</P> |
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| <P>北大的？他们校训怎么说来着---</P> |
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| <P>哦，北大的？是最近跳楼的那个，还是出走的那个？</P> |
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如果您是初学者，请查看本版以前的贴子，基本上可以找到您要找的内容。如果没有找到，请在本版发贴询问，我们大家都会为您解答！
